Чем в старой Польше подвергались риску не ходить в церковь

Чем в старой Польше подвергались риску не ходить в церковь

Чем в старой Польше подвергались риску не ходить в церковь
СОДЕРЖАНИЕ
0
8 просмотров

Даже в Польше Церковь борется с низкой посещаемостью воскресных месс. Вопреки внешности, это совсем не новая проблема. Проще говоря, в средние века и в современную эпоху духовенство реагировало на него гораздо сильнее. Какие раз такие методы.

Базовые инструменты управления, вероятно, никого не удивят, потому что они по-прежнему в значительной степени актуальны. Во время ежегодной исповеди (раньше исповедь совершалась раз в год) священник безжалостно спрашивал, как часто кающийся участвует в обязательных мессах и службах и сколько раз пропускает их.

Кроме того, во время рождественских гимнов пресвитерии спрашивали верующих о содержании проповедей, прочитанных в прошлом году. На этом сходство заканчивается, потому что в старой Польше к «массовой пошлине» относились очень серьезно. Если это был долг, за его нарушение следовало наказывать. Серьезно .

Наверное, многие крестьяне предпочли бы проводить воскресенье здесь, а не в церкви, но это обязательно …

Хуже всего были жители деревень и городов, принадлежащих церкви. Там никого не волновала свобода выбора. Поистине оруэлловские системы контроля были созданы для того, чтобы каждый покорно отправлялся на утреню. Изабела Скерска, автор книги «Массовые пошлины в средневековой Польше», приводит пример правил, введенных краковским капитулом в его имениях Пабянице и Жгув в 1600 и 1604 годах.

По их словам, каждый горожанин был обязан посещать мессу по воскресеньям и праздникам и слушать проповедь. Постановление было соблюдено специальными «арендаторами», которые были созданы на каждой улице, на рыночной площади и в деревнях . Они записывали имена людей, которые не пошли в церковь и передали список местным властям. Затем каждый такой преступник был оштрафован на пенни.

Не всем хотелось проводить время в таких условиях…

По словам Изабелы Скерской, аналогичная система действовала в малопольских деревнях Свильча и Воличка, а также в имениях краковских епископов. В последние десятилетия они носили несколько другое название, но имели дело с одним и тем же. Штраф за уклонение от массы составлял 1 фунт воска. Общая сумма штрафов составляла от 1 до 10 грошей, что также подтверждается уставом Варминской епархии конца XIV века.

Статья основана в основном на книге Изабелы Скерской под названием «Массовый долг в средневековой Польше» (Институт истории Польской академии наук, 2003 г.).

Другой историк, Томаш Вислич («Заработать душевное спасение. Религиозность крестьян …»), приводит аналогичные примеры из районов и городов, которые вообще не принадлежали Церкви. В Ленкорских старостах в конце 17 века органист отвечал за проверку посещаемости мессы, собирая 10 грошей с непокорных овец. В свою очередь, в деревнях около Калиша в середине этого века присяжные заседатели участвовали в проведении мессы. Интересно, что даже дворяне с либеральным подходом к религии гнали своих крестьян в церковь. Скерска пишет о кальвинистской владелице Горлице, которая заставляла своих подданных еженедельно посещать католическую церковь, если они не хотели ходить в церковь.

Что, если кто-то встанет? Если бы ни пойти в церковь, ни заплатить штраф? Светские власти предупредили, что будут строго наказывать такие случаи, и сделали это. Томаш Вислич приводит случаи наказания поркой за отсутствие на рождественской мессе . Неудивительно, что хотя бы там, где церковь была рядом, и пастор держал руку на пульсе, массовая посещаемость побила рекорды …

Источники:

  1. Изабела Скерска, Массовые пошлины в средневековой Польше , Институт истории Польской академии наук, 2003 г.
  2. Томаш Вислич, Заработать душевное спасение. Религиозность крестьян Малопольши с середины XVI до конца XVIII века , Неритон, 2001.

Об авторе

Время действия:

  • Средневековье
  • Современный

Место действия:

  • История Польши

См. также

  • Никто не ожидает испанской инквизиции… в 19 веке!
  • Мой любовник — священник. И убийца. Средневековый криминальный сюжет
  • В чем заключалась опасность разговоров в церкви в старые времена?
  • Папа узаконил гомосексуальные отношения ?! VatiLeaks 17 века

Знаете ли вы об этом?

. Когда в 1616 году английский король Яков I Стюарт заболел, его придворный врач назначил ему особый препарат, главным ингредиентом которого был порошкообразный непогребенный человеческий череп, смешанный с белым вином. Он был не единственным правителем, употреблявшим каннибалистические наркотики ради своего здоровья.

. в средние века рыбами считались все животные, живущие в воде, в том числе киты и морские свиньи? Этих млекопитающих из-за вкуса даже прозвали «королевской рыбой».

. первая французская феминистка оказалась на гильотине? Она могла бы избежать смерти, если бы отказалась от своих взглядов, но она не думала капитулировать. Сторонники Робеспьера не собирались просто обезглавить ее. Они решили сначала ее унизить.

. Королева Ядвига Андегавенка обычно выпивала два, два с половиной литра пива в день? Несмотря на такое количество выпитого, он оставался в пределах тогдашнего среднего статистического показателя по Польше.

Комментарии (57)

Суровые штрафы почти как на первомайском параде:/

Многие и сегодня мечтают о наказании за отсутствие на шествии.

А кто вам об этом сказал? дедушка?

Вы дежурите в спальне преподобного, не забудьте вазелин

Официальные штрафы за отсутствие на парадах, не только на первомайских, отсутствовали, но секретарши низшего звена обычно запомнились, позже они пытались вспоминать об этом отсутствии при любой возможности. Не раз действительно раздражало, например, раздачей различных бонусов и призов. Иногда это были вполне приличные деньги. Для младших следует объяснить, что функция секретаря партийной организации филиала была трамплином для дальнейшей карьеры, поэтому каждый мятежный служащий в зоне его деятельности был пятном на чести партии. Это означало, что он не мог агитировать на вечеринке и не имел влияния на сотрудников. Итак, они ухватились за все способы убедить свою паршивую веру, это также относилось к так называемым социальные действия. Сегодня я смотрю на это с некоторой дистанции, которую приносит старость, но это было не смешно. У меня был еще один недуг, я никогда не подписывал согласие на отчисления в пользу профсоюзов, утверждая, что мне не нужна их забота, поэтому они платили из собственных карманов, чтобы все работало, и никто из руководителей компании не узнал о вас. Так было почти во всех заведениях, в которых я работал. Только один раз в Закладах им. Варински, официально я не был членом профсоюзов, как единственный во всей почти тысячной бригаде. Но это нельзя описать в двух словах, можно писать романы. Чтобы эти нелепости Польской Народной Республики были понятны молодежи, сноски должны быть такими же обширными, как и сам свекор.

Я никогда не подписывал согласие на отчисления в пользу профсоюзов, утверждая, что мне не нужна их забота, поэтому они платили из своих карманов, чтобы все работало и никто из руководителей компании не узнал о вас. Так было почти во всех заведениях, в которых я работал. Только один раз в Закладах им. Варински, официально я не был членом профсоюзов, как единственный во всей почти тысячной бригаде. Но это нельзя описать в двух словах, можно писать романы. Чтобы эти нелепости Польской Народной Республики были понятны молодежи, сноски должны быть такими же обширными, как и сам свекор.

Я никогда не подписывал согласие на отчисления в пользу профсоюзов, утверждая, что я не нуждаюсь в их уходе, поэтому они платили из своих карманов, чтобы все работало и никто из руководителей компании не узнал о вас. Так было почти во всех заведениях, в которых я работал. Только один раз в Закладах им. Варински, официально я не был членом профсоюзов, как единственный во всей почти тысячной бригаде. Но это нельзя описать в двух словах, можно писать романы. Чтобы эти нелепости Польской Народной Республики были понятны молодежи, сноски должны быть такими же обширными, как и сам свекор.

Так было почти на всех заводах, на которых я работал. Только один раз в Закладах им. Варински, официально я не был членом профсоюзов, как единственный во всей почти тысячной бригаде. Но это нельзя описать в двух словах, можно писать романы. Чтобы эти нелепости Польской Народной Республики были понятны молодежи, сноски должны быть такими же обширными, как и сам свекор.

Так было почти на всех заводах, на которых я работал. Только один раз в Закладах им. Варински, официально я не был членом профсоюзов, как единственный во всей почти тысячной бригаде. Но это нельзя описать в двух словах, можно писать романы. Чтобы эти нелепости Польской Народной Республики были понятны молодежи, сноски должны быть такими же обширными, как и сам свекор.

По крайней мере, я знаю, у кого коммунисты прилежно учились 🙂

Однажды я вместе со средней школой был на первомайском параде в конце 1960-х годов. Позже, в семидесятых и восьмидесятых годах сверху не было давления с целью участия в этих маршах. Он пишет о беспартийных людях. Также не было давления на тему религиозности, то есть некоторых запретов на участие в религиозных обрядах.

1-й секретарь, а сегодня священник

Значит, ты был лукавым, обычным грязным ебарем и эгоистом. есть чем гордиться … ну и что там с «коммуной»? все сидели в нем, и вы не пропали бы, если бы заплатили за отношения.

Не было никаких наказаний для обычных беспартийных людей, и не было никакого принуждения, чтобы они не участвовали в религиозных обрядах. Но я могу подтвердить, что было давление сверху для участия в выборах. Другое дело, какими были эти выборы. Одним предложением можно сказать, что выбора не было и почти всегда побеждали только правильные кандидаты.

Избранные комментарии из нашего профиля в Facebook и связанных материалов (http://www.facebook.com/ciekawostkihistoryczne/posts/136944466428122)

Роберт Рысек: Очень интересная статья и сайт.

Камил Камински: 🙂 а вы посещаете рораты?

Урбан Кемпа: Я, но друг друга с другого конца Польши, по-видимому, вот так: D

Даниэль Кашубовски: В некоторых местах всегда что-то находится в опасности;)

Анджей Филипек: Я бы отправил его сторонникам Паликота и сказал им выучить его наизусть …

Исторические курьезы: Не глупая идея, но как заинтересовать их: P может быть, есть такие среди наших читателей? 😉

Анджей Филипек: Сначала проведите их во Дворце культуры и науки в Варшаве. В течение 3 дней не давайте ничего есть и пить, только сожгите это с травой … а затем прочтите и скажите им выучить это наизусть … Они не выучат это дальше 3 дня без воды и питья … Они научатся позволять им посещать забегаловку … А после проблемы …

Исторические курьезы: Ах да, сразу так агрессивно :). «Курьезы» аполитичны, и мы не будем здесь притеснять оппозицию: П. Кроме того, я думаю, что этот текст серьезно заинтересует сторонников движения Паликот. Даже без пыток! : P

Рафал Кресовы: 1 грош за отсутствие на мессе … Сегодня я должен церкви 3,65 зл. за последний год 🙂

Исторические курьезы: К сожалению, современные гроши стоят НЕМНОГО дороже: P…

Комментарии из профиля «Читаю в ванне» в Facebook. Мы также рекомендуем сам фан-страницу, хотя у нас есть только душ. Нулевые ванны (http://www.facebook.com/Czytamwwannie):

Томек Надольный: хорошая система

Я читал в ванной: вы имеете в виду не ходить в церковь?

Томек Надольный: Система его применения очень эффективна, но я рад, что она жива в 21 веке 🙂

Я читал в ванной: я потеряю свою собственность в этом случае;)

Томек Надольный: Одно воскресенье можно прожить ни копейки. Хуже со шлаком 😉

Я читал в ванне: и неудивительно, что там было 99,9% практикующих верующих 🙂

В ХХ веке меня пороли за пропуск уроков религии. (От мамы)

Г-н Рафал Кресовы, если мне кажется, в средние века 1 грош стоил немного больше;)

У меня вопрос по статье. А именно, как спрашивали, как в массах были на латыни в то время. Лишь в 1962 году на Втором Ватиканском соборе национальные языки были введены в литургию. Возможно, знать знала латынь, а крестьяне — нет. Сомневаюсь, что их можно подвергнуть сомнению.

А вы слышали о «Свентокшиских проповедях»? И самый известный польский проповедник Петр Скарга. Литургия проводилась на латыни, но согласитесь, было бы немного смешно проповедовать на языке, непонятном для широкой публики.

В средние века мессы произносились на латыни, а проповеди читались на польском языке.
Также во время разделов в Померании священники читали польские проповеди — несмотря на то, что официальный язык в этой местности — немецкий.
В межвоенный период в Померании немцам читались проповеди на немецком языке.
И все это время в прославленных мессах было обязательно — латынь.

@geblis
Вы говорите о Померании, а о Польше? Малопольское воеводство, Великая Польша, Силезия и другие?

Поскольку Померания мне дорога :), остальная часть страны подчинялась тем же правилам.

Необходимо отдельно учитывать духовенство. Они до сих пор не отказались от этой практики и паразитируют не только в Польше.

О … как интернет-пользователь, вы должны нести ответственность за онлайн-педофилию, обнаруженную на китайских порталах 5 лет назад c:

Немного заблуждение. Если я правильно понимаю, только нынешний католический папа начал изменять закон Ватикана, разрешающий секс с вероятно 13-летними, чего не делал даже актер Войтыла (актеры никогда не имели права быть христианами). Как вы понимаете, быть членом духовенства, который должен подчиниться самому извращенному архидьяволу, который утверждает, что он христианский епископ, и не имеет права писать ни слова, чтобы кто-то не вытащил его из … Группа псевдодуховных людей — это не то же самое, что пользователь Интернета, имеющий особый подход к юридическим вопросам, связанным с детской порнографией в Интернете. В Ватикане разрешено то, что вы продемонстрировали, и я подозреваю, что больше серверов .va содержат эту педофилию, чем китайские, которые вы цитировали. которые дополнительно частично отрезаны от «западной» части Интернета (хотя физически они могут и фактически находятся в Китае … В конце концов, нужно иметь какие-то крючки для всех).
Пока духовенство основано на своем собственном законе, а не на «имперском» (император каждый имперский), каждое изнасилование должно рассматриваться с абсолютной строгостью, поскольку оно формирует нравственность других людей. Позволить что-то большее банде паразитов, питающихся моими налогами, каждый из которых дополнительно ускользнет от уголовной ответственности, а ежедневно я просто лгу (при свидетелях), к сожалению, это не позволяет мне сказать, что я родился в аду, где дьяволы учат религии, они насилуют детей физически и морально, они учат их вставать на колени перед любым зверем, претендующим на звание епископа, и винят в этом родителей своих жертв. Дьяволы прощают своих жертв за изнасилование.
Может, пора дать власть в аду не преступникам, а их жертвам? Потому что в христианстве считалось, что прощать должны были жертвы, а не мучители, жертвы.

Здравствуйте.
Мне очень жаль, что такая красивая история, которая нравится всем нам и, безусловно, стоит извлечь из нее уроки, тем более любителям истории, конечно, неточно истолкована и дана, если не сказать фальсифицирована. Уровень культуры и свободного обсуждения таков, что это лучше не комментировать…
Для пояснения я остановлюсь на нескольких моментах. святая Месса назывался Tridentine, говорилось на латыни, хотя проповеди всегда были на родном языке. Неверно, что священники того времени не знали латыни. Они узнали это, узнали это, и, чтобы глубже познать тайну Евхаристии, они, конечно, пытались понять латинское послание как можно лучше, но это мои предположения, и это не исторический факт. Сегодня лишь немногие понимают красоту этой литургии, а те, кто ее делают, — настоящие энтузиасты. Следующий случай. Автор текста неправильно указал, что утреня обязательна. Что касается долга, то это была только святая месса. Автор текста предлагает, чтобы сегодня священники расспрашивали верующих о проповедях, данных в данном году. Я думаю, что самому священнику было бы сложно запомнить все проповеди, которые он сам проповедовал. Я никогда не встречал священника, который бы кого-нибудь допрашивал. Признаться в грехе вопреки 3-ей заповеди — это естественное дело, количество совершенного греха также важно на исповеди, это тоже естественно и никого не должно удивлять, правила исповеди не изменились и по сей день.
Многие относятся к духовенству и даже к верующим в негативном свете. Если мы терпимы и существует повсеместная мода на терпимость, то давайте применим ее ко всем аспектам. Лица, Кто совершил какое-либо преступление, будет осужден, может быть, они уже есть, но давайте не будем делать это в одиночку, потому что мы не для этого. Не будем судить других людей! Я также осуждаю грехи церкви, я знаю, что это тоже люди, а люди слабые по своей природе. Мне кажется, что многие люди забыли, насколько мы обязаны церкви на протяжении всей истории. То, что сегодня мы живем в свободной Польше в такой Польше, тоже заслуга церкви. Сколько помощи, доброй воли и не раз трагических событий во имя идеи и Бога мы должны людям церкви? Мы тоже переживаем это сегодня. Помни, Бог милостив! Привет! 🙂

а люди по природе слабые. Мне кажется, что многие люди забыли, как многим мы обязаны церкви на протяжении всей истории. То, что сегодня мы живем в свободной Польше в такой Польше, тоже заслуга церкви. Сколько помощи, доброй воли и не раз трагических событий во имя идеи и Бога мы должны людям церкви? Мы тоже переживаем это сегодня. Помни, Бог милостив! Привет! 🙂

а люди слабы по своей природе. Мне кажется, что многие люди забыли, как многим мы обязаны церкви на протяжении всей истории. То, что сегодня мы живем в свободной Польше в такой Польше, тоже заслуга церкви. Сколько помощи, доброй воли и не раз трагических событий во имя идеи и Бога мы должны людям церкви? Мы тоже переживаем это сегодня. Помни, Бог милосерден! Привет! 🙂

@Tomaszks, история, к сожалению, не сказка, из которой можно выбирать только хорошие и красивые фрагменты. К сожалению, знание латыни среди низшего духовенства в указанный в статье период не было выдающимся. да, священники с пониманием совершали литургию, но произведения св. Томаш, они были не по средствам.

Автор статьи нигде не упоминает современный допрос из проповедей, хотя я лично знаю такие случаи, не говоря уже о переработке пикниковых картинок (которыми потом торгуют алтарники). и да, литургия может быть красивой до тех пор, пока ее не отстукивают.

Напоследок пару слов о толерантности. авторов наших курьезов уже называли правым недоумением и левым подонком, в зависимости от обсуждаемых тем, к которым добавлялись всевозможные личные инвективы. как видите, терпимости у нас нет 😉

Томаш, вы пишете о толерантности к священнослужителям, чтобы не судить их за совершенные преступления, и думаете, что мы не помним, сколько мы должны церкви. Наибольшую критику в адрес священнослужителей вызвала педофилия, которая является не разовой шуткой какого-нибудь «ветхого» священника, а распространенной среди духовенства. Педофилия — это не преступление, а преступление, и это очень серьезно, поэтому не называйте помойку парфюмерией. Клерики — люди и имеют слабости, такие как любовник, которого можно терпеть, но педофилия — это не вопрос слабости, а полное моральное нарушение, полное вырождение, которое нельзя терпеть.
Возвращаясь к тому факту, что мы не помним, сколько мы должны церкви, хочу отметить, что никто не забыл о достоинствах церкви, но никто никогда не слышал об этих заслугах.

Вы правы! Надеюсь, таких поляков будет больше.

Что за чушь! Откуда такие люди? Ты можешь быть верующим или нет, но это какой-то космос…

Пагг, тебя не стоит обсуждать. Вам нужно лечиться. Здоровый человек не стал бы писать такую ​​ерунду. «Если я правильно ассоциирую …» Совершенно верно. Что-то не так с этой ассоциацией. Хорошо, что вам интересно, хорошие ли у вас ассоциации.

Г-н Яницки, я не думаю, что вы хорошо разбираетесь в обсуждаемой теме. Что значит: «Во время ежегодной исповеди … священник безжалостно просил …». В чем заключалась эта «безжалостность»? Что он осмелится даже спросить, в чем был (и есть) его обычный долг и что он касается одной из 10 заповедей Бога, а не фантазии «безжалостного» священника? Знает ли Господь, что такое исповедь?

Или: «Существовали поистине оруэлловские системы контроля, гарантирующие, что каждый добросовестно отправляется на утреню». Если не считать необычайно тонких образов, знает ли Господь разницу между мессой и утрени? Потому что, видимо, Господь что-то здесь напутал, потому что утреня — это не месса и никогда не была обязательной для мирян, только для духовенства.

Хотите произвести фурор? Что ж, это — сенсационная некомпетентность в предмете.

Войтасу. У меня есть сомнения насчет вашей персоны, потому что я обвиняю кого-то в незнании предмета и говорю одну фразу самому, как доказательство неправды автора.

Томаш или Тадеуш?

«Другой историк, Томаш Вислич (» Чтобы заработать зловещее спасение. Религиозность крестьян … «), (…)»
и далее:
«Тадеуш Вислич приводит случаи порка за невыход на мессу ».

Мы говорим об одном человеке или разных?

Спасибо за бдительность, сразу проверю и (при необходимости) поправлю :).

это ностальгия по сегодняшним платьям — был бы только урожай!

За гребаный Бога, Церковь и Святую католическую веру была правильная порка!

Боюсь, что даже порка не научит вас культуре.

Мне кажется, что заголовок «Что грозило в старой Польше за то, что не ходил в церковь», немного манипулятивен. В статье говорится, что такая ситуация имела место в некоторых деревнях и городах, а не по всей Польше. К тому же источников немного. Кроме того, известно, что Польша была довольно терпимой в религиозном отношении (по сравнению с другими). Отсюда видно, что в названии не следует упоминать всю Польшу, а перенос розыгрышей из определенных мест на всю страну — это преувеличение, а может быть, преднамеренная манипуляция? В средние века он не был идеальным, но давайте не будем обобщать местные факты на всю страну.

именно так — этот портал все больше и больше похож на Gazeta Wybiorcza — чтобы тема имела должное значение, мы дадим пикантное название и приправим его преуменьшением, а затем сделаем небольшое обобщение, не обязательно в правильном направлении, и будем клеветать на церковь готова и количество просмотров увеличивается;).

Это напоминает мне статью о польских сотрудниках — само название должно было шокировать, статья получилась неплохой: на основе отдельных фактов легко обобщить во всех направлениях.

Месса другая, проповеди, конечно, на польском языке, другие. Во-первых, священники не знали латыни (может быть, кроме иерархии). Читают заученный текст мессы. Обычный священник, особенно в небольших городах, в сегодняшнем понимании был очень простым и малообразованным человеком. Он умел писать и читать на своем родном языке и в ограниченной степени знал латынь, то есть читал с большим или меньшим пониманием, но совершенно не умел использовать ее в разговоре. Как бы то ни было, даже тогда латынь была довольно мертвым языком, в том числе и в Италии.

Еще одна часть комментариев из нашего профиля в Facebook https://www.facebook.com/ciekawostkihistoryczne:

Войцех Д.: Если выстрелившая женщина в бикини произведет фурор, я готов наказать себя

Бартек К.К .: По ходу дела … девушка попросила меня пойти с ней в церковь «никто не выжил» http://thebrotherhoodofevilgeeks.files.wordpress.com/ …

Адам С .: Не отказываюсь от пива и молитв. Простой способ вести приятную жизнь.

Тереза ​​К.: Я всегда молюсь и никогда не пью пива 🙂

Бася О.: В общем, я лучше пойду в эту церковь на час, чем на работу 9 часов

Яцек Э .: Сменить работу.

Еще несколько комментариев из нашего профиля в Facebook https://www.facebook.com/ciekawostkihistoryczne:

Петр Ж .: Вы можете быстро улететь за границу, может быть, пора будет для последней воскресной мессы? 😉

Марек П.: Вы правы, когда говорят, что когда ПиС придет к власти, она повторно введет такой закон по рекомендации KEP. изречение.

Марек О.: ПИС придет к власти вместе с Терликовским, Фрондой и т. д. — он вернется к нам!

Бартломей Б.: коммунистическая пропаганда

Марек О.: Реальная оценка социально-политической ситуации в Третьей Польской республике … Такой лозунг о пропаганде, это пример «промывания мозгов», который практикует радио Торунь и пресса с названием «Католик», потому что с истинным католицизмом это не имеет ничего общего с… 🙁

Анета К.: хммм … ничего не изменилось — когда был шантаж, так и сегодня — не ходи — плати!

Стэн П .: Банг: Д

Роберт П .: так уж получилось, что можно «не ходить на мессу» и при этом находиться в церкви, например на службе, но, конечно, как известно, все поляки чистокровные католики

Спасибо за эту информацию. Благодаря им, может быть, я смогу получить 6 по истории 🙂

Сегодня вам также нужно платить за просмотр телепрограмм, и есть штрафы за неуплату, независимо от того, хотите вы смотреть эту болтовню с пиаром или нет. Времена меняются, СМИ меняются, но пастухи все еще бреют овец

Вам, ребята, действительно небезразличны эти p… .bugs? Вы легкомысленны, так как у вас есть время и энергия, чтобы общаться, спорить и спорить о вещах, которые не стоит пустословия. в конце концов, это всего лишь галлюцинации, бред и кейсы для психиатра.

Я пережил Польскую Народную Республику и никогда не чувствовал себя достойным ни на одном параде

Польша многим обязана церкви? На протяжении всей истории можно найти несколько положительных персонажей, но одна ласточка не делает весны. Для одного Попелушко было много «отцов патриотов», поддерживающих народную власть. Польша обошлась бы без церкви — и сейчас, и в прошлом.

Возлюбленные, не всякому духу верьте, но испытывайте духов, чтобы увидеть, от Бога ли они, ибо много лжепророков появилось в этом мире (1 Иоанна 4: 1).

Истинно говорю вам, Достопочтенные сестры и братья,
— достойно и справедливо, праведно и полезно разоблачать истинные лица церковных шаманов, преступников, мошенников, сексуальных извращенцев, социальных паразитов, специалистов по истолковывая желания Господа Создателя Всего, знатоки непорочного зачатия и вечной девственности, веками носящие на лицах фарисейскую маску смирения и благочестия, священно ласкают в устах слова любви, милосердия и прощения, но их сердца всегда каменистые и холодные, души горды и развратны, и их уста полны лицемерия и лицемерия, а их руки вечно жаждут мамоны. Римский католицизм — это школа обмана, лицемерия и цинизма. Это евангелие «Великий Вавилон, мать блудниц и мерзостей земли. Эта земля! Нет лжи, к которой они не готовы когда дело касается борьбы с противником; нет никакого вздора, что они не ожидали бы убедить своих овец (и ягнят). Они сокращают борьбу, чтобы обмануть и терроризировать самых темных в надежде, что таким образом у них всегда будет большинство.
Разве его последователи не слышат «голоса с небес, говорящего:» Выйдите от него, мой народ, чтобы вы не были соучастниками его грехов и чтобы вас не коснулась чума, обрушившаяся на него. Ибо его грехи возвысились до небес, и Бог вспомнил его неправедные дела »(Откр. 18.4).

«Выйдите из него, народ мой, чтобы вам не стать соучастниками его грехов и не коснуться вас язвой, обрушившейся на него. Ибо его грехи возвысились до небес, и Бог вспомнил его неправедные дела »(Откр. 18.4).

«Выйдите из него, народ мой, чтобы вам не стать соучастниками его грехов и не коснуться вас язвой, обрушившейся на него. Ибо его грехи возвысились до небес, и Бог вспомнил его неправедные дела »(Откр. 18.4).

Миссис Кинга, большое спасибо за этот евангельский комментарий в сочетании с искусством церковной риторики. С уважением 🙂

Кинга, как свежо. Браво и спасибо.

Мне очень жаль, но это ерунда. Католическая церковь никогда не наказывала людей за непосещение мессы. Так было в странах, где преобладала вера протестантов или православных. Финансовые штрафы были настолько суровы, что в короткие сроки могли привести к банкротству. Католическая церковь была достаточно привлекательной и полезной, чтобы люди любили ходить в нее. Более того, они предпочитали работать на церковь, чем на светских «предпринимателей», потому что зарплата была выше и им не приходилось махать поясом «хозяина». Эта антикатолическая пропаганда становится опасной. Без нашей веры и традиций мы падем и не найдем себя. Без нашей веры и традиций наша нация давно бы перестала существовать.

TomZ — Мне очень жаль, но это ваша ерунда. Можете ли вы доказать эту чушь? Больше всего антикатолическую пропаганду сеют сами духовенство, а что это наиболее опасно для самой церкви, духовенство не может понять?

Том Зи, извини, но ты несешь чушь. Докажи, что я неправ.

Какую хрень высосал из пальца Ленина хахахахаха

Как я сюда попал? Я прочитал в Онете отличный заголовок: КАКИЕ БЫЛИ ШТРАФЫ ЗА НЕ ПРИХОДИТЬ В ЦЕРКОВЬ. Из любопытства нажал, и вот неприятный сюрприз … фильм «История без цензуры», который мне очень нравится … название фильма, конечно, отличное от того, что было в Оннете: «Виды средневековые пытки «. Ну да ладно … нажимаю но ролик не запускается … хммм копирую название и нахожу фильм на YT, может я играю в этот KK какие-то садисты ?! Ерунда, конечно, Войтек Древняк рассказывает о различных телесных наказаниях средневековья по-своему, чертовски, от разрушения колеса железной девственницей (оказалось, что она не смертельна, булавки были установлены таким образом. чтобы свести к минимуму передвижение преступника), Наказания, придуманные и осуществленные светскими властями … но как бы то ни было … один дурак не будет играть в фильм с другим, потому что это невозможно, но у него есть свое собственное в этой маленькой коммунистической голове … В какой-то момент Древняк, вероятно, наполовину — в шутку заявил, что существуют и меньшие наказания в зависимости от тяжести преступления и «если правонарушитель не пойдет, например, на мессу, ему отрежут только ухо». Но я кое-что подумал, но, может быть, Древняк не шутил … Я ввел в гугл «средневековые наказания за то, что ухо не отрезано церкви» или как-то еще, и там была эта дерьмовая страница под названием «исторические курьезы» и ничего о разрезание уха. Итак, Войтек Древняк пошутил, чтобы подчеркнуть банальность вины … Ну, что я могу сказать … Коммунистическая пропаганда — мощное оружие, хотя оно действует только на дураков.

Добавить комментарий Отменить ответ

Если вы хотите сообщить о опечатке или орфографической ошибке , нажмите ЗДЕСЬ.

Комментировать
0
8 просмотров
Комментариев нет, будьте первым кто его оставит

Это интересно

О проигрыше в борьбе с кринолином Название категории
0 комментариев

Знаменитая европейская академия медведей Название категории
0 комментариев

Просмотр старых ящиков для посещений Название категории
0 комментариев

март 1943 г. Название категории
0 комментариев